jueves, 5 de junio de 2014
domingo, 1 de junio de 2014
lunes, 26 de mayo de 2014
QUE NOS DICE EL DESORDEN EN EL HOGAR?
Los seres humanos emitimos
mensajes y señales de acuerdo con el acomodo de nuestros objetos personales,
incluso en nuestros cajones.
La acumulación de objetos es una forma de emitir
señales; demasiados objetos emiten la señal de saturación de ideas, proyectos y
planes totalmente confusos, muy poco estructurados y definidos.
El desorden altera el tao o el
camino para obtener nuestras metas. Bloquea las vías de acceso de oportunidades
y nos hace perder tiempo, que puede ser valiosísimo para estructurar de manera
ordenada y disciplinada nuestro plan de vida.
Dependiendo del lugar donde se
acumule el desorden, es el mensaje o señal que se está emitiendo:
• Si hay desorden u objetos
amontonados en la entrada de la casa, se interpreta como miedo a relacionarse
con otras personas.
• Si hay desorden u objetos
amontonados en el armario, el mensaje es que no se tiene el control sobre el
análisis y el manejo de las emociones.
• Si hay desorden u objetos
amontonados en la cocina, el mensaje o señal es de resentimiento o de
fragilidad sentimental.
• Si hay desorden en el
escritorio o área de trabajo, el mensaje es de frustración, miedo y necesidad
de controlar las situaciones.
• Si hay desorden detrás de
las puertas, el mensaje es de miedo a no ser aceptado por los demás, sensación
de sentirse vigilado constantemente.
• Si hay desorden debajo de
los muebles, el mensaje es que se le da demasiada importancia a las
apariencias.
• Si hay desorden u objetos
acumulados en bodegas, el mensaje es que se vive del pasado.
• Si hay desorden u objetos
acumulados en el garaje, el mensaje es de temor y falta de habilidad para
actualizarse.
• Si hay desorden y objetos
amontonados por toda la casa, el mensaje es de coraje, enojo, desidia y apatía
hacia todos los aspectos de la vida.
• Si hay desorden u objetos
acumulados en pasillos, el mensaje es de conflictos para comunicarse, miedo a
decir y manifestar lo que se desea en la vida.
• Si hay desorden u objetos
acumulados en la sala, el mensaje es de temor al rechazo social.
• Si hay desorden en el
comedor, el mensaje es de miedo a no dar pasos firmes y sólidos, sensación de
dominio por parte de la familia.
En los casos en los que
tenemos antigüedades u objetos heredados, éstos se impregnan de la energía de
aquellas personas a las que han pertenecido. Un ritual para limpiarlos es
hacerlo con incienso o aceite esencial natural de algún cítrico como naranja,
limón, toronja o mandarina.
Después de haber acomodado
todo ese desorden ya hemos dado el segundo paso, ahora pasamos al tercer paso
limpiar o despejar la energía de nuestros espacios de vida. Esto te ayudará a
convertir tus espacios en lugares sagrados; en el cual encontrarás más sentido
a tu vida y serás más asertivo en tus decisiones y proyectos.
Lic. Carlos Tryskier
www.psicarlostryskier.com.ar
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jueves, 15 de mayo de 2014
LA AMISTAD
La amistad es un tipo de
unión afectiva que se basa en la comunicación, el apoyo mutuo, la
comprensión, el cariño y la absoluta armonía entre dos personas.
El psicólogo Cari Rogers quien impulsó la carrera del
counseling, considera que una amistad sana tiene que tener cuatro
características:
1. La autenticidad, es decir, tiene que expresar claramente el
modo de sentir sin máscaras ni reservas.
2. La cordialidad, que consiste en una aceptación y
consideración incondicionales, sin pretender que los demás hagan lo que uno
quiere.
3. La empatía que es la capacidad para comprender lo que la otra
persona siente. A veces es preciso escuchar intensamente lo que dice, y otras
se percibe sin necesidad de palabras.
4. La disposición de apertura hacia el otro, de compartir de
puertas para afuera. Las personas que más se abren suelen tener más amigos.
Con el amigo se puede ser totalmente sincero, abrirse por
completo sin temor y sin reservas, en él se deposita la confianza y se espera
por otra parte, comprensión.
En la amistad hay dos sentimientos fundamentales
que son la confianza y el cariño.
El significado de la amistad y el tener amigos es algo que se
instaura en la infancia y estas primeras adquisiciones influyen en su
desarrollo posterior.
Es fundamental el aprendizaje que se hace a partir de
los padres, de sus amigos y la relación que tengan con ellos, incluso los
conceptos que a sus hijos les transmitan. Es más fácil que un niño tenga
amigos en su familia donde se valoran y potencian estos lazos de amistad.
La amistad, como la relación de pareja, es una relación íntima
de dar y recibir. Responde a unas necesidades inmediatas, como son la
necesidad de seguridad, de aprobación de los otros y el rechazo de la
soledad, aportando gratificaciones como la compañía y el sentirse comprendido
y querido.
Al «tener un amigo» debemos sentir certeza completa de que podemos
contar con él, y a su vez de que él puede contar con nosotros. Aparte de la
relación afectiva en sí, la amistad es siempre una forma de enriquecimiento
personal, del cariño del amigo se aprende, pero también de sus experiencias,
de sus conocimientos y de sus vivencias.
Lic. Carlos Tryskier
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miércoles, 14 de mayo de 2014
LOS DISTINTOS TIPOS DE AMOR
En las enseñanzas psicológicas que nos dejaron los antiguos griegos vemos que existen cuatro distintas manifestaciones de esa “materia prima” que es el Amor.
Y conocer sus diferencias no es algo que haga a
una necesidad eruditiva, sino a saber que los sentimientos que experimentamos
hacia alguien o alguien experimenta hacia nosotros pueden estar teñidos de una
u otra modalidad, o bien cambiar de una modalidad a otra, o ambas per-sonas
sentir amor recíproco, pero de distinta modalidad, lo cual hace con-flictivo o
inviable el vínculo.
1) EPITHEMIA: Significa etimológicamente “excitación sexual”. Hambre de contacto. Es lo que el hombre tiene en común con los animales. Tensión en el cuerpo que es necesario aliviar. Sensualidad indis-criminada = “yo necesito”. No hay otro. También amor de bebé. Re-lacionada con la supervivencia = posesividad.
1) EPITHEMIA: Significa etimológicamente “excitación sexual”. Hambre de contacto. Es lo que el hombre tiene en común con los animales. Tensión en el cuerpo que es necesario aliviar. Sensualidad indis-criminada = “yo necesito”. No hay otro. También amor de bebé. Re-lacionada con la supervivencia = posesividad.
Para los antiguos
grie-gos, era parte de lo natural y saludable. Para
la cultura judeo-cristiana es parte del Mal y de lo perverso. Mito de Dafne
perseguida por Apolo. Mito de Circe y Ulises.
2) PHILIA: Significa, etimológicamente, “amistad”. Amor solar, radiante, basado en la conciencia = “yo te elijo”. La autoestima del amado se acrecienta al sentirse digno del amor de alguien “maravilloso”. Hay otro, pero idealizado = el otro es inspirador. Creatividad. Aprecio. Placer en complacer. Necesidad de compartir.
3) EROS: Dos entidades separadas que quieren combinarse de tal forma que la experiencia las transforme profundamente. “Yo te deseo.” Se desea la fusión suprafísica con el otro = frustración. Lleva implícito sufrimiento, dolor, imposibilidad. Éx-tasis = salirse de sí = posibilidad de trascedencia o de dependencia adictiva. Unión = muerte.
2) PHILIA: Significa, etimológicamente, “amistad”. Amor solar, radiante, basado en la conciencia = “yo te elijo”. La autoestima del amado se acrecienta al sentirse digno del amor de alguien “maravilloso”. Hay otro, pero idealizado = el otro es inspirador. Creatividad. Aprecio. Placer en complacer. Necesidad de compartir.
3) EROS: Dos entidades separadas que quieren combinarse de tal forma que la experiencia las transforme profundamente. “Yo te deseo.” Se desea la fusión suprafísica con el otro = frustración. Lleva implícito sufrimiento, dolor, imposibilidad. Éx-tasis = salirse de sí = posibilidad de trascedencia o de dependencia adictiva. Unión = muerte.
Comunión crística. Se nutre del misterio, de
lo desconocido = la familiaridad lo apaga. Campo fértil para las mutuas
proyecciones. Autotransformación frecuentemente reemplazada por deseo de que el
otro se transforme.
4) ÁGAPE: Significa, etimológicamente, “Amor de Dios hacia el hombre.” Deseo de conectarse con lo Divino por mediación del otro. Amor desapegado. “Amo que seas quien realmente eres.” Amor del Ser, con capacidad de dar espacio, de soltar al otro.
4) ÁGAPE: Significa, etimológicamente, “Amor de Dios hacia el hombre.” Deseo de conectarse con lo Divino por mediación del otro. Amor desapegado. “Amo que seas quien realmente eres.” Amor del Ser, con capacidad de dar espacio, de soltar al otro.
No idealización ni
proyección (con trabajo!) = conocer al otro profundamente y dejarse conocer. No
posesividad ni celos. El tipo de amor que despierta y libera.
Lic. Carlos Tryskier
www.psicarlostryskier.com.ar
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martes, 29 de abril de 2014
QUE ES LA PERVERSION?
Perversión
: el término popular tiene un trasfondo moralista, suponer que las cosas tienen una naturaleza y
que desviarse de ellas implicaría ser un pervertido, llevándolo al campo de la sexualidad tendríamos entonces
que la perversión se desvía de la norma sexual.
Freud se distanció de este concepto ampliando el
campo de las perversiones a toda la sexualidad.
En tres ensayos de una teoría sexual de 1905 considera la sexualidad
normal como un lugar hacia una meta , desliga el termino sexualidad de la genitalidad, ampliándola y
caracteriza a la sexualidad infantil, sometida al juego de las pulsiones parciales, lejanas
de ser una sexualidad genital en pos de la reproducción . Así tenemos al niño
como un perverso polimorfo.
Freud
plantea cuestiones mas allá de la descripción fenomenológica definiendo a la
perversión como una conducta con mecanismos propios diferentes de la neurosis y
la psicosis.
Es Lacan
mas adelante quien divide en tres estructuras clínicas: neurosis ,
perversión y psicosis.
Aunque la estructura perversa y la neurótica comparten
algunas características (están dentro de la dialéctica fálica, el Edipo, e
inscripción del Nombre del Padre) ambas estructuras se diferencian claramente.
En la
perversión hay falta de represión, porque no responde a un orden natural en su
desarrollo psicosexual, mas ligado a su
propia historia, especialmente al atravesamiento del Edipo que determinará la posición del Sujeto en la
estructura.
Este
ordenamiento se basa en una norma de funcionamiento del aparato psíquico, y no
de normas morales establecidas dentro de una sociedad.
Una cosa es
una estructura perversa, y otra las
fantasías perversas de los neuróticos. A los actos perversos que hacen los
neuróticos Lacan los llama perversiones
transitorias, allí ubicamos por ej. El placer de espiar, los juegos
eróticos, los juguetes, los disfraces, etc.
La neurosis es el negativo de
la perversión, es decir que los perversos hacen lo que los neuróticos fantasean.
El
deseo es una pregunta, es tolerar un no tener, una pregunta sobre el deseo
mismo, y esto en el perverso no existe, no hay deseo erótico, no se pregunta ni
asocia, por ello es difícil su continuación en un análisis, ya que nunca se
angustia, si podría dudar o preguntarse podríamos hablar de acto perverso y no
de perversión.
Lic. Carlos Tryskier
www.psicarlostryskier.com.ar
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EMBARAZO ADOLESCENTE
¿Por qué muchos adolescentes tienen relaciones
sexuales prematuramente, y en algunos casos quedando embarazadas ? .
El 51% inició sus relaciones
entre los 16 y 19 años de edad, solo el 20% utiliza un método anticonceptivo en la primera
relación sexual. Los embarazos adolescentes suman más de 105.000 por año (
según datos del Ministerio de Salud).
¿Buscarán inconscientemente el amor, atención y contención que no recibieron de sus padres?
El
desarrollo sexual va acompañado del desarrollo psíquico. Es necesaria
una buena comunicación con nuestros hijos que les trasmita seguridad y
confianza. ¿Quién debe conversar de sexualidad con
los niños y los jóvenes? ¿Los padres de familia, los profesores?
El rol de los padres es clave: deben
encargarse de darles herramientas para que los hijos desarrollen recursos para
prevenir que, prejuicios, mitos e información incorrecta los exponga a
situaciones que puedan comprometer su futuro, ya sea un embarazo precoz, una
mala experiencia o una enfermedad de transmisión sexual. Esta tarea debería
complementarse en la escuela.
Hay mitos y creencias erróneas, que
circulan entre los adolescentes, como
ser: La primera vez no puedo quedar
embarazada. Si no se llega al orgasmo,
no hay riesgo de embarazo. Cuidarse
con los días es seguro. Si realmente
estoy enamorada, debo tenerle confianza y no debo pedirle que se ponga
preservativo (prueba de amor). El coitus
interruptus (eyacular fuera de la vagina)
es un buen método anticonceptivo. No es necesario utilizar preservativo en otras
formas de contacto sexual.
Es importante hablar con nuestros hijos a edad temprana cuando
surjan de ellos los interrogantes, para no repetir la misma falta de
comunicación y diálogo que vivieron las
generaciones anteriores. Si seguimos viviendo la sexualidad con
vergüenza, prejuicios, miedos, y la reducimos solo a la genitalidad, nuestros
hijos continuarán internalizando una marca que como mandato estará cargada de
culpa, insatisfacción y sufrimiento. Como padres hemos sido condicionados por
mandatos ancestrales en que la definición oficial de la sexualidad nos decía q
esta era monogámica, heterosexual y al servicio de la reproducción… además hablar sobre sexualidad en esta cultura
judeo-cristiana siempre fue un tema tabú, prohibido y hasta castigado.
Preguntémonos ¿qué tanto hablo de sexo con mis hijos?
En algunas escuelas los menores
obtienen mayor información en la clase de biología o en alguna charla sobre educación
y prevención. Es inevitable que “lo que
los hijos no aprenden en casa, lo van a buscar afuera", pero la gran
influencia que tienen los amigos, la televisión e Internet contribuyen a
mal-informarse, y también recibir una sobre-estimulación erótica que no siempre
es bien canalizada o decodificada.
Sería interesante que como padres
tratemos de resolver nuestros propios conflictos relacionados a la sexualidad, mandatos
q nos han trasmitido generacionalmente, permitir cuestionarnos sobre los
prejuicios, mitos y creencias, para poder trasmitirles a nuestros hijos una
mejor calidad de vida, libertad para elegir con responsabilidad, vivir una sexualidad
más plena y al servicio del placer.
Lic. Carlos Tryskier
www.psicarlostryskier.com.ar
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